В материальной среде все подвержено тлению. И человек - не исключение. Родители через тленное семя передали нам «тщетную жизнь», в которой наши плотские похоти тесно сплетены с испорченностью и являются причиной разложения. Фактически, каждый, кто рожден и живет в грехах без Иисуса, имеет только одну альтернативу у Бога - стать на Суд и быть осужденным.
Но христианин не находится под осуждением, его врожденная греховность покрывается Христовой праведностью, против которой сатана бессилен. Жертва Иисуса дает Его людям смелость просить прощения за совершенный грех перед Отцом и, более того, дает силу бороться с грехом и преодолевать его. Таким образом, в «книге жизни» записи наших грехов постепенно стираются. «…Слушающий слово Мое … имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь» (Иоан.5:24).
С тех пор, как люди отвернулись от Бога, наша история напоминает приключение непослушного ребенка, упавшего в глубокую яму и безуспешно пытающегося самостоятельно из нее выбраться.
«Я сам!»… «Не учите меня жить!»... Надо всего лишь протянуть руку навстречу Тому, кто наверху, Отцу. Но как же не хочется упрямому ребенку этого делать!
Тем не менее, Бог имеет уникальный замысел относительно человечества, который с целью безопасности держался втайне от противника до наступления времени исполнения - «тайну,сокрытую от веков и родов, ныне же открытую святым Его» (Кол.1:26).
Рожденный по плоти от женщины Иисус, крестившись, родился духовно как Божий Сын. Но бессмертие стало доступно только после воскресения в новом теле. Потому, что «...плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божьего». Бог не чинит, не реконструирует человека. Он умерщвляет старого и создает нового. Бог хочет, чтобы тленный человек «распял» свое греховное тело с Христом - «но те, которые Христовы,распяли плоть со страстями и похотями» (Гал.5:24)и воскрес вместе с Ним, как новая личность для духовной жизни: «итак, кто во Христе, [тот]новая тварь; древнее прошло, теперь все новое» (2Кор.5:17).
Чтобы стать последователем Иисуса Христа, христианином, сначала нужно признать свою греховность, то есть неспособность делами достичь праведности. Осознание этого пронизывает печалью сердце человека.Небесный Отец, видя искреннее сожаление, дарит ему раскаяние.
Христос сказал: «Никто не может прийти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня...» (Иоанн.6:44). Когда раскаявшийся осознает свою необходимость в Искупителе, взявшем наш грех, таким образом открыв нам путь к духовному возрождению, его сердце становится готовым принять Сына Божьего. Он сказал: «...кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим» (Иоанн.14:23).
Пройдя через водное крещение по примеру Учителя, ибо «...кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божье» (Иоанн.3:5), обновленный человек, возрастая в Истине, обретает разум Иисуса Христа, отдавая предпочтение духовным ценностям перед мирскими: «…и пользующиеся миром сим, как не пользующиеся; ибо проходит образ мира сего» (1Кор.7:31).
Известно, что Иисус отверг предложенные дьяволом прелести этого мира. Он отчетливо видел разницу масштабов - бесконечная вечная Вселенная против временного земного благополучия.
Небесный Отец, исследуя наши сердца, допустит трудности, которые разовьют в нас способность пройти избранный Путь до конца. Таким образом, христианин уже сегодня становится частицей бесконечного Бытия, и даже смерть тела не лишает этой вечной перспективы, ибо во время возвращения Иисуса этот духовный человек воскреснет для вечности и Христос «уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному телу Его...» (Фил.3:21). Все неудобства и проблемы, сопряженные с плотским телом, отойдут в прошлое – «и отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло» (Откр.21:4).
Комментарий автора: из книги "Что дальше?.."
http://www.dobro-m.ucoz.com/chto_dalshe.pdf
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : Гефсимания - Вадим Сафонов У каждого своя Гефсимания.
На этой неделе в ленте промелькнула очередная дата присвоения Нобелевской премии по литературе Борису Пастернаку. От последней, из-за чудовищного давления советской машины, он отказался. Одним из самых знаменитых его произведений является роман \"Доктор Живаго\", о судьбе русской интеллигенции начала 20 века.
Будучи также поэтом, он включил в роман цикл стихов. Самым знаменитым стало \"Гамлет\", которое декламировали многие знаменитые советские актеры 2-ой половины XX века. То самое, в котором \"жизнь прожить - не поле перейти\".
Но меня зацепила другая цитата:\"Если только можно, Авва Отче, чашу эту мимо пронеси\". Эта фраза из молитвы Иисуса Христа в Гефсиманском саду. Это были последние часы, когда Иисус, будучи на свободе, мог предотвратить арест и казнь. И в этот момент он как никогда был близко к нам, обычным людям, находящимся в стрессовых ситуациях. Сотни и тысячи лет после тех драматических событий в Иудее, мы, понимая неотвратимость ужасного, поднимаем глаза к небу и говорим\"да минует меня чаша сия\".
Несколько дней я находился под впечатлением переживаний нет, не собирательного образа Гамлета, или Юрия Живаго, или самого Бориса Пастернака, затравленного после той злополучной Нобелевки. А пронзительного стенания Сына Божия, в котором сплелись переживания всех людей, стоящих перед пропастью.
Сохранен размер и рифма \"Гамлета\" Бориса Пастернака, присутсвуют некоторые аналогии.
